Boletín de la Escuela Naiad Nº 0 OTOÑO 2005 ©

 

Desde la marea alta:  Somos un archipiélago de Humanidad y Vida sobre un mar luminoso de Conciencia y …  

                               Náufrago en Oceanía

 

 

 

ü       SUMARIO

 

·          PRESENTACIÓN, pag. 1

·          EDITORIAL: El despertar de la conciencia, pag.2

·          NOTAS SOBRE LAS ENSEÑANZAS DE ROLLIN BECKER, pag. 2

·          FILOSOFÍA CRANEOSACRAL: La inhibición de la acción en la génesis de la enfermedad (parte I), pag. 4

·          APUNTES CLÍNICOS: Tinnitus o acúfenos, pag. 7

·          DEL NIÑO ANTERIOR AL NIÑO INTERIOR, pag. 10

·          BIBLIOGRAFIA: Ser padres conscientes , Daniel J. Siegel y M. Hartzell (Ediciones La Llave D.H. 2005) pag. 12

·          POSTDATA, pag. 12

 

ü       PRESENTACIÓN:

 

Hola a tod@s:

 

Meses de gestación de este proyecto, un proyecto de expresión de vida. Algo nuevo que hemos parido con amor. Y ya aquí nuestra nueva creación, tomando tierra, nutriéndose, como todo recién nacido, del alimento que nosotros le aportamos, de nuestras vivencias y sensaciones, buenas sensaciones, esperamos.

 

Lanzamos este boletín con la voluntad de ser un vehículo de expresión de todas las ideas y prácticas relacionadas con el ámbito craneosacral. No sólo está dirigido a los miembros de la escuela, profesores, alumnos y/o pacientes, sino también a todo aquel que quiera comunicar una inquietud, debatir un problema o aportar su punto de vista sobre el proceso de la vida.

 

Desde esta tribuna queremos poner nuestro granito de arena en el proceso de cambio y transformación que va a permitir recuperar la salud y el equilibrio del Planeta, Gaia, y a tod@s l@s integrantes de este ecosistema cósmico.

 

Esperamos que os guste esta iniciativa y nos enviéis vuestras aportaciones. Para contactar con nosotr@s:

Web: www.craneosacral.org

Email: gruponaiad@yahoo.es

C/ Santa Leonor, 6, 4º A

03005 ALICANTE

(966084327 – 661207745

 

ü       NOTAS SOBRE LAS ENSEÑANZAS DE ROLLIN BECKER

 

Cuando un enfermo entra en el gabinete de un terapeuta hacen su aparición tres opiniones:

 

1.        La del enfermo, basada principalmente en las interpretaciones sensoriales, los síntomas, a las que se añaden informaciones rebuscadas aquí y allá (conversaciones, lecturas, otras opiniones profesionales, etc…)

2.       La del terapeuta, basada en largos años de experiencia, en el estudio y en la reflexión.

3.       Y la de los tejidos del enfermo, decimos bien, la opinión de los tejidos del enfermo.

 

En realidad, el enfermo no sabe, él siente y trata de expresar sus opiniones y sensaciones. Pero el terapeuta no sabe más, él infiere y se esfuerza en formular y etiquetar esas inferencias.

 

Sólo los tejidos saben, en ellos se encuentra reflejado el conocimiento absoluto: conocen donde sufren y conocen la dirección en la que se sitúa la solución del problema.

 

ü       EDITORIAL

 

·         EL DESPETAR DE LA CONCIENCIA

 

Son tiempos decadentes, la artificialidad cubre como una estela de plástico y hormigón todo el planeta.....

 

Sin embargo lo natural sigue emergiendo , empujando sin abatimiento en todas direcciones, en un alumbramiento multíparo, la naturaleza continúa su camino. Inexorable, renaciendo sin reparo en un paisaje desnaturalizado, aunque no exento de belleza para el observador paciente. Cubriendo los huecos dejados por las actividades de los hombres, erosionando edificios y ásperas estructuras, hundiendo inopinadamente campos y solares con seísmos de risa, conquistando sin tregua pequeños huecos y hendiduras dejados por el paso del tiempo...

 

Que placer, sentir que no está todo perdido, que no se le puede poner bridas al viento, que siempre, en lo más profundo, aguarda la autenticidad esperando una nueva oportunidad:

 

·    Contemplar una antigua escombrera colonizada por matojos y arbustos que florecen en primavera y visten la fealdad de un paisaje descarnado...

 

·    Admirar una charca de aguas transparentes en donde antes había un mina de arcilla, hoy transformada en un humedal  pletórico de vida elemental...

 

·    Descubrir la pequeña flora salvaje que sin desaliento habita tejados, muros, aceras y alcorques...

 

·    Sorprender entre la apretada, aunque digna, población de gorriones y palomas un humilde colirrojo o un mirlo vocinglero que invade impertinente la ciudad...

 

·    Otear, en el horizonte, el lejano cíngulo montañoso, tocado de algodonosas nubes atrapadas en sus escarpadas cumbres...

 

·         Pasear por un playa, superpoblada de hamacas y sombrillas, y tropezarnos entre las algas arrancadas por el temporal una diminuta estrella caída de un cielo de agua salada...

 

 


 

·         Mirar el firmamento una de estas noches  y vislumbrar entre el halo fantasmagóricos de la urbe dormida,  la silueta mítica de un héroe constelado...

 

·         Igualmente paseando por nuestro ignoto y poco frecuentado paisaje interior podemos descubrir en plena acción a la naturaleza siempre emergente y rebelde ante la domesticadora cantinela de la aburrida civilización:

 

·    Nuestro legado instintual, heredado de las selvas primigenias, enredado entre nuestras entrañas y genitales en atenta espera para alentar nuestra supervivencia con caricias y zarpazos...

 

·    Nuestros sentimientos e intuiciones, exhaladas por el fuego espiritual y anímico, que aclaman sin reparos nuestro verdadero origen y destino...

 

·    Nuestro intelecto , reflexivo, analítico, imaginativo y memorioso; del que tanto hemos abusado  y que sin embargo esconde un preciado e ignorado tesoro...

 

Y todo ello integrado en este cuerpo, maravilloso regalo de encarnación (acción en la carne), en el que, como dice el sabio Rumi, de algún modo está contenido todo el Universo.

 

Que increíble aventura, que magnífico paisaje para explorar, que sorpresa tan deseada: LA QUE VIVIR AQUI Y AHORA, alzando un puente entre el tiempo y la Eternidad, entre la forma y la Vacuidad, entre el cuerpo y el Espíritu.

 

ü       FILOSOFÍA CRANEOSACRAL

·         LA INHIBICIÓN DE LA ACCIÓN EN LA GÉNESIS DE LA ENFERMEDAD (PARTE I)

Nuestro cuerpo como estructura orgánica, en su origen, surgió de una colonia celular que en el proceso evolutivo hacia una organización superior y mejor adaptada, encapsuló, en la urdimbre de las capas tisulares, el mar primordial del que surgió el primer organismo unicelular. Este mar, parapetado tras el entramado celular, es la sustancia fundamental o liquido extracelular en el que nuestros millones de células especializadas sobreviven, se alimentan y excretan los residuos derivados de su metabolismo.

En ese proceso evolutivo, la vida sobre el planeta ha evolucionado procesando la energía solar a través de la cadena trófica. Los vegetales fotosintetizadores, como nicho inferior de esta pirámide alimentaria, han fijado la energía fotónica del sol, los herbívoros la han digerido alimentándose de los vegetales y los carnívoros han seguido procesando esa energía lumínica obteniendo los nutrientes de la ingesta de herbívoros y de otros carnívoros. En suma es la energía solar, de ese Sol Celestial dador de vida al que desde la más remota antigüedad se adora, la responsable de que exista la vida sobre la Tierra. Una vez más mito y realidad se confunden, la pareja elemental del agua y el fuego se confirman, científicamente, como la madre y el padre de nuestro mundo.

En este proceso evolutivo desde el organismo unicelular al mamífero, es el sistema nervioso, una vez se instaura embriológicamente, el responsable de la cohesión de las estructuras pluricelulares, valiéndose a su vez del sistema endocrino como herramienta auxiliar y del torrente sanguíneo como vía de acceso a todos los rincones de la geografía corporal. Ahora bien, este sistema nervioso gana en complejidad a lo largo del viaje evolutivo, avanzando desde los simples precordados y resto de invertebrados, pasando por peces, anfibios, reptiles, mamíferos, primates, monos antropoides hasta, finalmente, llegar al homo sapiens.

Como humanos representamos, en la actualidad, el organismo biológico más sofisticado de la creación. En nuestro sistema nervioso central aparecen diversos estratos que responden a nuestra propia evolución biológica. Mc Lean esquematizó estas capas neurológicas en un tótem neurológico en el que se diferencian tres cerebros:

·         En el tronco cerebral el cerebro reptiliano o primitivo, el archipallium, responsable de todos nuestros impulsos instintivos y automáticos, esenciales para la supervivencia y la autopreservación. Morfológicamente está formado por el romboencéfalo o encéfalo posterior (metencéfalo-puente o protuberancia y cerebelo- y mielencéfalo- médula oblongada o bulbo raquídeo-) y el mesencéfalo o cerebro medio que sirve de puente entre el prosencéfalo y el romboencéfalo.

TRONCO DEL ENCÉFALO

·         En el Sistema límbico, una capa inmediatamente superior al tronco cerebral, el cerebro mamífero antiguo, el paleopallium, detectado en todos los mamíferos inferiores y responsable en primera instancia de la vida emocional y de la memoria a largo plazo (gobernada por el hipocampo), que es la que permite con el aprendizaje y el recuerdo de experiencias gratas e ingratas que emerjan los afectos. Es determinante en la conducta mamífera de la crianza y el cuidado materno, la comunicación audio-vocal para mantener el contacto madre-hijo y el juego. Fue el neurólogo francés Paul Broca, en 1878, el primero en hablar de un lóbulo límbico, que por debajo de la corteza rodea el tallo encefálico a modo de limbo. Posteriormente, en 1952, es Paul Mc Lean, retomando este concepto, quien bautiza a estas estructuras cerebrales como sistema límbico. El sistema límbico es un sistema funcional, muy ligado, en nuestra especie, al sentido del olfato, que recoge elementos de diferentes morfoestructuras del la porción diencefálica del prosencéfalo (encéfalo anterior) y del mesencéfalo (encéfalo medio): circunvoluciones supracallosa y del cíngulo, el lóbulo periforme, el hipocampo, hipotálamo, área septal, núcleos talámicos anteriores, núcleos intratalámicos, núcleo caudado, putamen, amígdala, núcleos habelunares y parte dorsal del tegmento mesencefálico. También el córtex prefrontal y orbitofrontal, ya en el telencéfalo, están estrechamente relacionados con los mecanismos límbicos.

SISTEMA LIMBICO

·         En el neocórtex, la parte más superficial de nuestro encéfalo, el cerebro humano y de los mamíferos superiores, el neopallium, responsable del pensamiento reflexivo, el lenguaje y la imaginación. A esta capa pertenece el cerebro asociativo que permite coordinar las diferentes vías sensitivas que recogen las sensaciones procedentes de objetos exteriores y unificarlas para poder describir e identificar un objeto. Esto conlleva a, con el uso de la memoria, poder inventar objetos nuevos compuestos por características de diversos objetos reales, en suma, la imaginación, cualidad que ningún otro animal posee. Por su parte el lenguaje permite la circulación de la información, su transmisión y acumulación para beneficio de la comunidad, de la especie. Morfológicamente , el cerebro humano, está formado por la porción telencefálica (los hemisferios cerebrales) del prosencéfalo o cerebro anterior.

 

CORTEZA CEREBRAL

Como animales humanos respondemos, por herencia biológica, a impulsos instintivos de orden genético y a impulsos, resultado del aprendizaje, que se transforman en automatismos, en muchos casos, socioculturales, originados por la educación y el influjo del medio socioeconómico y cultural, totalmente vinculado a la geografía, la historia, la etnia o raza y la religión.

Como seres vivos nuestro primer imperativo es sobrevivir y esto implica una dialéctica entre necesidad y satisfacción. La satisfacción de la necesidad es sinónimo de placer y también se relaciona con el concepto freudiano de libido. Esta dinámica de satisfacción de la necesidad, sencilla en un animal, se complica en el ser humano, donde el apetito, propio de cualquier ser vivo (hambre, sed, sueño, cansancio, reproducción, etc..), se transforma en deseo, sujeto a la influencia del medio sociocultural.

La búsqueda de satisfacción de las necesidades endógenas desemboca en una estrategia de consumo. Esta conducta instintiva de consumo busca satisfacer los apetitos naturales en el animal, pero en el hombre, estos apetitos evolucionan y se complican transformándose en deseos y desembocando en una conducta social: el consumismo, característica de nuestras sociedades occidentales, de la llamada sociedad del bienestar.

Apetito y deseo, consumo y consumismos, satisfacción de la necesidad y bienestar; utilizan, básicamente, para su consecución, las mismos circuitos nerviosos y los mismos estímulos neuroendocrinos. ¿Dónde está la frontera entre animal humano y ser humano?

 (continuará…)

ü       APUNTES CLÍNICOS

·         TINNITUS O ACÚFENOS

La palabra tinnitus viene del latín tinnire que significa sonar. El tinnitus o acúfeno es una experiencia subjetiva, se escuchan sonidos sin que éstos se den en el exterior. Este sonido se suele presentar en forma de siseo, zumbido, rugido, grillo, campanillas, radio o televisión desintonizada, etc, y su intensidad puede ser desde aguda y potente(yang) a sorda y lejana (yin) . Generalmente se le asocia a pérdida de audición aunque hay muchos casos en que tal pérdida no se da.

Las causas pueden ser numerosas lo que es lo mismo que decir que en la mayoría de casos se desconocen :

·         Síntoma asociado a cualquier patología de oído: otitis, tapones de cera, tumores, enfermedad de Menière, perforación de tímpano,etc.

·         Exposición a sonidos excesivamente fuertes.

·         Traumatismo en el cráneo.

·         Trastornos en la columna cervical.

·         Trastornos en la articulación temporomandibular (ATM)

·         Afectación de los tejidos blandos del cuello: músculos y tendones

·         Restricciones rígidas y elásticas del hueso temporal

·         Restricciones intraóseas en el temporal

·         Enfermedades cardiovasculares.

·         Alergias.

·         Tiroides subactiva.

·         Diabetes

·         Degeneración huesos del oído medio.

·         Efectos secundario de aproximadamente 200 medicamentos recetados habitualmente.

·         Hipertensión e hipotensión

Cerca de un 20% de la población sufre de estos trastornos de difícil diagnóstico y tratamiento.

El tinnitus los empeora:

·         Los ruidos fuertes

·         El consuno excesivo de alcohol y otras drogas de ocio.

·         La cafeína y otros excitantes contenidos en el té, chocolate y colas.

·         La nicotina.

·         Aspirina, quinina, algunos antibióticos y otros medicamento.

·         Estrés

Los tratamientos ortodoxos disponibles son limitados en su eficacia:

·         Uso de audífonos que amplifiquen el sonido.

·         Simuladores similares al audífono que suavizan el acúfeno

·         Terapia de reentrenamiento que reeduca al cerebro a ignorar el tinnitus

·         El uso de drogas: tranquilizantes, ansiolíticos, anticonvulsivos, antihistamínicos, vasodilatadores, etc. La lidocaina, un anestésico, ofrece alivio completo a un gran numero de pacientes.

·         Terapias de control del estrés, educación del paciente, grupos de apoyo, etc...

·         Tratamiento dental para problema con la ATM

·         Implantes cocleares.

·         Estimulo eléctrico, aunque se han dado caso de empeoramiento por estas prácticas

·         Cirugía: extirpación de tumores y corrección de vasos sanguíneos y otras propuestas quirúrgicas todavía insuficientemente investigadas.

·         Medicinas complementarias: se han dado mejorías con hipnosis, acupuntura, terapia craneosacral, quiropraxia, naturopatía, etc..

Desde un punto de vista alternativo y holístico podemos encontrar mucha información sobre la naturaleza psicosomática de esta patología:

Para Rüdiger Dahke, coautor de la enfermedad como camino (Plaza y Janes Ediciones, 2002), el sentido de oído está relacionado con la obediencia y el tinnitus con el ruido interior, normalmente relacionado con un estrés exagerado. Los afectados se molestan así mismos, no se defienden ante la irritación que les supone el ruido exterior sino que interiorizan esa agresión. En lugar de encarar el estrés de forma constructiva y asumir los retos en el exterior, tiene a resolverlos interiorizándolos. Los sonidos interiores deben entenderse como señales portadoras de un mensaje. El mensaje depende del tipo de sonido pueden ser de advertencia o para reclamar atención. Cuando empiezan a sonar señales en el interior indica que ha caído la gota que colma el vaso haciéndose imposible que reine el silencio en el interior y haciendo patente la profunda necesidad de paz. Por lo general el tinnitus nos exhorta a ser ruidosos no sólo interior sino también exteriormente debido a que se ha interiorizado un estrés  que hubiera podido suponer un reto y un estímulo a las fuerzas vitales del individuo. Encontrar el propio espacio en medio del caos así como defenderlo y plantar cara a la avalancha de contrariedades es una tarea esencial de los afectados por esta patología. A veces se acompaña el acúfenos con problemas de equilibrio, también propios del oído interno, que no indican que no somos capaces de mantenernos erguidos frente a la fuerza de gravedad. En suma el individuo interioriza todo lo exterior y no tiene espacio para lo interior. En la medida en la que se levantan las protecciones frente al exterior y se vuelve al interior el tinnitus, caricatura de la voz interior, cesa de gritar.

Para otra especialista en el tema. Louise Hay, el tinnitus responde a una negativa a escuchar, no oír la voz interior y a la obstinación. Louise plantea trabar sobre las afirmaciones:  confío en mi Ser Superior, escucho con amor mi voz interior, me libero de todo lo que no sea la acción del amor.

Por su parte la medicina tradicional china relaciona esta dolencia con un déficit de la energía renal y está asociado con otros síntomas: lumbalgias, caída de pelo, anemia, nicturias, dolores óseos, síntomas genitourinarios en general, fobias, etc.. Desde el punto de vista oriental la esfera del riñón que incluye al oído y su función, se relaciona con el miedo, la voluntad y la responsabilidad.

ABORDAJE TERAPÉUTICO:

Algunos naturópatas tratan los acúfenos con Vinca pervinca por su efecto sobre la circulación sanguínea cerebral, también por vía tópica  con aceites en base a la maceración en aceite de oliva de flores de gordolobo (Verbascum densiflorum), castaño de indias (Aesculus hippocastanum) y aceite esencial de tomillo (Thymus communis) e infusiones tranquilizantes como por ejemplo de melisa o toronjil  (Melisa officinalis). Existen muchas otras substancias que ayudan: sales Schusler, principios homeopáticos, etc… Energéticamente habría que tonificar, a nivel distal, el riñón y localmente estimular la zona del oído.

Desde el punto de vista craneosacral ya conocemos el trabajo global de contacto con el paciente y las mareas que entran en conexión directa con la matriz original y la salud inherente. Ahora podemos tener en cuenta el trabajo local que implica

·         un contacto con la zona facial, especialmente pómulos y mandíbula, y con el hueso temporal y sus relaciones óseas y membranosas. Debemos explorar estas relaciones y trabajar sobre las posibles restricciones. Sin olvidar que el hueso temporal es un hueso complejo que en su proceso de consolidación a podido retener restricciones intraóseas que también debemos considerar y aliviar. En esta zona temporal se encuentra la arteria carótida cuyo flujo puede producir el acúfeno. Así mismo también está presente el nervio vestibulococlear que puede verse afectado por tensiones membranosas en el meato acústico interno  causando trastornos auditivos.

·         Por otra parte tenemos el trabajo específico intrabucal con la ATM que es muy delicado pero muy eficaz en el tratamiento de esta patología estando muy atentos a los procesos de desenroscamiento en la zona.

·         También es muy importante el trabajo con los músculos y tendones del cuello en especial con los esternocleidomastoideos, escalenos y trapecios.

·         En esta línea es básico el trabajo con el diafragma de entrada al tórax, así como con la articulación atlanto occipital y las triadas vertebrales de la columna cervical.

·         Por último debemos considerar las zona reflejas relacionadas con la mandíbula como es la articulación lumbosacra y toda el área pélvica,

 

 

 

 

 

 

Siempre debemos acabar integrando. Conviene recordar que es el cuerpo el que conoce como necesita sanarse. No olvidemos que nuestro contacto, desde el más físico al más energético, debe ser respetuoso, dando el espacio suficiente para que el cuerpo nos guíe. Es un proceso fisiológico ante el cual debemos estar atentos y abiertos, permitiendo que sea el cuerpo el que integre y guíe el proceso a través del despliegue de las mareas más profundas del Aliento de la Vida.

 

ü       DEL NIÑO ANTERIOR AL NIÑO INTERIOR              

 

¿Quién algún día, no se ha interrogado sobre la vida?

¿Quién , alguna vez, no se ha preguntado qué es la vida?

Preguntas demasiado ambiciosas.

Y sin respuestas.

Pero alguien –más modestamente- pregunta:

¿Dónde comienza la vida? ¿Y cuándo?

Una respuesta le llega, inmediata, tan simple como evidente:

La vida comienza con el nacimiento.

Y toda inquietud desaparece.

¿Evidencia?

La vida comienza con el nacimiento…

¿Realmente?

En el vientre…

En el vientre de la madre, ¿no está vivo el niño? ¿No se mueve?

Sin duda: se mueve. Pero eso, dicen algunos, no es más que simple actividad refleja.

¡Actividad refleja! ¡No!

Hoy sabemos que, bastante antes de haber sido “dado a luz”, el niño percibe la luz. Y que oye. Y que, desde su oscuro retiro, está a la escucha del mundo.

Hasta sabemos que pasa de la vigilia al sueño. ¡Y hasta que sueña!

De modo que hacer comenzar la vida con el nacimiento es equivocarse groseramente.

Pero entonces, ¿qué es lo que comienza cuando  el niño viene al mundo? ¿si no es la vida? ¿qué es?

Lo que comienza es el miedo.

El miedo y el niño

Nacen juntos.

Y nunca se separarán.

El miedo,

Compañero secreto,

Discreto como la sombra

Y –como ella- fiel, obstinado.

El miedo,

Que no nos abandonará

Hasta la tumba

A la que fielmente

Nos habrá conducido.

 

En el vientre de la madre, la vida era de una riqueza infinita.

Sin hablar de los ruidos y los sonidos, para el niño todo estaba

Constantemente en movimiento.

Puede darse que la madre se levante y camine,

Que se dé vuelta, que se agache

O que se ponga en puntas de pie

Que limpie las legumbres o maneja la escoba…

Cada cosa es una ola

Cada cosa es una sensación para el niño.

Y aunque la madre descanse

Aunque tome un libro y se siente

O aunque se acueste y se duerma

No por eso cesa su respiración

Cuya tranquila marejada

Cuya resaca

Continúa acunando al bebé.

 

(Extracto del libro SHANTALA, de Frédérick Leboyer, Edicial 2001, Buenos Aires).

 

 

ü       BIBLIOGRAFÍA:

 

·         SER PADRES CONSCIENTES, Daniel J. Seagel y Mary Hartzell, Ediciones La Llave D.H.,2005

 

 

 

Obra muy interesante que recomendó, en su curso de Vilanova i La Geltrú, Ray Castellino. En ella se plantea que profundizar en el conocimiento y la comprensión  de nosotros mismos contribuye a una relación mas sana e integradora con nuestros hijos y en general con todos los seres con quienes interactuamos. Expone y explica  numerosos conceptos científicos  como las neuronas espejo, la memoria implícita, el apego, etc.. que nos orientan para entender el funcionamiento de nuestro sistema nervioso, especialmente del cerebro,  las emociones y  la mente. En suma un libro que no debe faltar en nuestras bibliotecas y que nos ayudará a enriquecer nuestra claridad y nos incitará a seguir buscando e investigando en todas las áreas del saber.

 

ü       POSTDATA

 

Hasta aquí hemos llegado en este número. Seguiremos apareciendo periódicamente, un nuevo ejemplar por cada estación del año, al menos al principio. Si necesitáis saber más sobre cursos, terapeutas o cualquier otra información en relación a la terapia y sus contenidos, podéis remitiros a nuestra web o poneros en contacto con nosotros a través de los medios disponibles: Email, teléfono o por correo.

 

Un saludo y hasta pronto. ¡Que la Marea os acompañe!.

 

 

 


 

 

 

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