EL TAO
Como el
TAO que puede ser expresado no es el TAO verdadero, así nos lo indica Lao Tse en su obra esencial el
TAO TE KING, debemos valernos del simbolismo para entender de que se habla
cuando se nombra al TAO. El sonido de esta denominación, por otra parte, nos
recuerda a la voz griega TEO que en latín deviene en DEUM y que nos remite al
principio creador, al
origen, al gran arquitecto, al maestro mecánico, al Santo, bendito sea; en suma
al Misterio del que procedemos y al que muchos llamarían Dios.
Para rastrear el perfume del TAO debemos recordar lo que Lao Tse nos transmite en su
libro:
“hay en el
universo una fuerza inconmensurable que crea y lo entretiene todo, como no se
su nombre la llamo TAO...”
El ideograma de TAO, traducido como Vía o Camino, representa una cabeza
invertida que sobre su entrecejo, el tercer ojo, contiene el sol, y todo ello
esta inscrito en un trazo que implica movimiento, camino, dirección. Es decir,
nos esta hablando de una dirección hacia nuestro origen luminoso, que además no
esta fuera, en el exterior, sino en nuestro interior. Podemos entrar en ese
conocimiento realizando el qi qong
de Tao, dibujando en el aire los trazos del ideograma mientras visualizamos y
sentimos las ideas que contiene y que de algún modo también están en nosotros mismos.
También podemos contactar con las ideas en torno al Tao a través de los puntos
Tao o resonadores energéticos que llevan en su denominación este ideograma: Shen Tao, Ling Tao, Tao Dao, Shui Tao.
La forma clásica y mas conocida de representar
el Tao es a través de un circulo dividido en dos partes iguales por una línea
sinusoide, la parte superior o izquierda blanca y
la parte inferior o derecha negra, el yang y el yin. El yang tiene en su seno una gota de yin
y el yin tiene en su seno una gota de yang, esto permite el movimiento y la dinámica de mutación
entre los dos principios. A este símbolo también se le conoce como Tai Qi.
Este concepto de TAO nos remite a 3
en 1 o ley de 3: dos principios opuestos y un principio de doble naturaleza
que relaciona a los otros dos y los concilia.
